让孩子穿打补丁的衣服到学校，竟然被老师责令“整改”，说是“丢了学校和班级脸面”。该为只顾“脸面”的老师的俭朴意识打个“补丁”，还是该为守旧的俭朴观念打个“补丁”，引起坊间热议——

    给孩子穿打补丁的衣服到学校，竟然被教师责令“整改”，家长还被训斥为“丢了学校和班级脸面”，真是岂有此理！

    孩提时代，人的心灵就像一张洁白的纸，任由长辈们的言谈举止和操行这支“笔”在它的上面“涂画”。因此，少年儿童时期是人的道德品质和良好行为习惯养成的最佳时期，耳濡目染皆入脑入心。从中华历史上看，历朝历代都注重少儿的启蒙教育，尤其是道德品质和良好行为习惯的启蒙教育。因此，我国自古至今涌现出千千万万感人至深的道德楷模，有的道德楷模甚至令整个世界叹服！

    但是，这些年来，整个社会却忽视了对青少年的教育，尤其是勤劳节俭的教育。随着生活条件和水平的改善和提高，绝大多数青少年的节俭意识几乎丧失殆尽——吃穿讲名牌，住行讲舒适豪华，交往讲排场、斗阔绰……生活中，常见孩子们不爱吃的东西随手扔，不喜欢的衣服穿不了几水就淘汰，使用一次性的消费品成为家常便饭。你说说，就这样，有多少财富，哪怕是有个金山银山，也不够霍霍的。许多家长更是不明事理，孩子要什么，二话不说就给买。有的家长甚至还会主动讨好孩子，不等孩子张嘴，什么“苹果”、路易·威登、 阿迪达斯等等，全都给买来送上。

    该为给孩子的衣服打补丁的家长点赞。这个家长不仅自己懂得节俭，也懂得如何教育下一代。这个家庭未必不富裕，肯定能够买得起一条裤子。孩子的爸爸在网络帖子中这样写道：“孩子从小就是穷养着的，就怕惯出毛病，现在的小孩惯得一个个都是小少爷。前几天，他跟别人打架把衣服裤子全弄破了，就让他妈妈全给打了补丁，小孩也没意见，因为从小我就教育他，‘龙门’要跳，‘狗洞’要钻！别把自己当个人物，要脚踏实地虚心做人做事。”这才是育子真经。

    该为训斥孩子家长的教师和学校“拍砖”。教师是传道授业解惑之职业，“教不严，师之惰”。然而，这个学校的教师却视正途为邪路，把铺张浪费的奢华和虚荣的思想意识灌输给青少年，真是误人子弟，害人不浅！如果学校都如此教育，那我们的教育该何去何从？我们的社会该向哪里去？这些问题的确应该引起我们的深思。

    古人云：“静以修身，俭以养德。”“俭，德之共也；侈，恶之大也。”不稼不穑，难知粒米来之不易。我赞成那位孩子家长的观点——孩子从小就该穷养着，“劳其筋骨，饿其体肤”才能成就大业。应该让孩子明白，节俭是美德，不丢人。

    “由俭入奢易，由奢入俭难。”养成节俭的美德，还是要靠家长的熏染，靠学校和社会的教育。保定市去年开展的“六星追梦美德少年”评选活动，其中就有一星是“勤俭之星”。各地的学校和城市不妨学学保定市的做法。

    该为守旧的俭朴观念打个“补丁”

    阎姝宏（教育工作者）

    让孩子穿带补丁的裤子到学校，老师认为这样做是“丢了学校和班级脸面”，此事引起网民的一番热议。事情虽小，但反映出的问题却不小。作为教育工作者，我十分赞成对孩子进行俭朴教育，但俭朴教育不是只有穿补丁衣服这一种方式。社会在不断发展，俭朴观念和进行俭朴教育的方式也该随之更新。如果认为只有让孩子穿带补丁的裤子到学校上课才是对孩子进行俭朴教育，那么，当前就该为守旧的俭朴观念打个“补丁”，从而完善俭朴观念，使俭朴教育起到积极的作用。

    只有让孩子穿带补丁的裤子到学校上课才能体现出俭朴教育在进行，这是一种典型的守旧观念，其弊有三。

    一是俭朴教育要入脑入心，不能掉入形式主义的泥淖。勤俭节约是传统的优良品德，从小就应教育孩子勤俭是家长和学校的分内之责。我们教育孩子勤俭节约，是要培养他们具有勤俭的良好品德，秉持俭朴意识。而是不是具有这样的良好品德和意识，在今天这样的社会环境中，不能只看是不是穿了带补丁的衣服。如果确实因为家庭贫困没有办法，必须穿补丁衣服，那当别论。如果家里的衣服很多，家人和孩子在生活中花钱一直都大手大脚，而偏为体现俭朴意识让孩子穿补丁衣服上学，那这样的表面文章是做给自己看还是做给别人看呢？有的学生午餐随意浪费，文具毫不珍惜，毁坏他人东西，更不爱惜公物，脑子里没有俭朴观念，你却硬让他穿补丁衣服去学校上课，这样做就是重视俭朴教育？这样的俭朴教育能够取得好的效果吗？如果俭朴教育掉入形式主义的泥淖，那对孩子的品德教育的负面影响会很大，不仅不能帮他们树立应有的俭朴观念，还会在他们幼小的心灵中留下口是心非、装腔作势的“病毒”，他们甚至会由此产生对其他良好品德教育的怀疑和抵触，影响他们正确世界观的养成。

    二是不能因为表面意义的俭朴教育而催生孩子心中对贫富贵贱的扭曲认识。如果把俭朴教育狭隘地具体到穿补丁衣服上，不仅是做表面文章，还会在他们心中催生对贫富贵贱的扭曲认识。当下的社会现实是，绝大多数的家庭都不会短缺孩子正常的服饰，绝大多数的孩子都不穿补丁衣服，而此时非要让一个或几个孩子穿补丁衣服上学，会让穿补丁衣服的学生心中滋生俭朴是因为贫穷的扭曲意识。尤其在全社会都盛行以貌取人的生活氛围中，让少数孩子穿补丁衣服上学，会让他们在心中划出一条对于贫富贵贱的分界线。这种不该有的分界，不仅会固化俭朴是因为贫穷的错误意识，还会诱发他们对社会人群层次的扭曲认识。

    三是不恰当的俭朴教育方式还会严重贬损孩子的自尊心和上进心，让穿补丁衣服的孩子心中产生低人一等的自卑感，甚至破罐破摔，影响孩子的成长。

    补丁衣服如今怎么就不能穿？

    孟和（市民）

    让孩子穿打补丁的衣服到学校，竟然被老师责令“整改”，说是这样做“丢了学校和班级脸面”。这所学校和这位老师于是被舆论推到了风口浪尖。很好，是时候讨论一下这样的问题了，补丁衣服如今真的不能穿吗？

    有一种说法很幼稚，说我们现在的生活条件已经大为改善，用不着再穿补丁衣服。我反对。其实，我们的生活是不是已经好到不用再穿补丁衣服了是一码事，而通过穿补丁衣服对孩子进行俭朴教育是另一码事，并且是很重要的一码事。我们不是因为穷得穿不起衣服才对孩子进行俭朴教育的，即使我们的生活已经很富裕，我们仍然要对我们的孩子进行俭朴教育。“成由节俭败由奢”，这是至理名言也是祖训。我们国家现在发展速度很快，但并不是世界上最富裕的国家；即使是最富裕的国家，也必须秉持节俭美德。刚吃饱饭穿暖衣就忘记俭朴，是民族秉性之殇，社会意识之疾。所以，此时我们更应该教育我们的后代节俭朴实，这种教育永远不会过时。

    有一种说法很无知，说现在大家都不穿补丁衣服，而要让孩子穿补丁衣服是作秀。我也反对。正是因为现在穿补丁衣服的人少了，我们才认识到俭朴教育特别必要，是当务之急。如果大家都穿补丁衣服你也穿补丁衣服，还算俭朴教育吗？任何教育总是要付诸形式，以穿补丁衣服这种形式进行俭朴教育就算是作秀，这种秀有正能量，有什么不好？

    有一种说法很荒谬，说让更多孩子穿补丁衣服去上学，是给我们伟大的国家抹黑。我更反对。衣食住行是社会进步的外在表现，但一个民族是否伟大，一个国家是否强盛，岂能只看孩子是否穿补丁衣服？补丁衣服不等于破衣烂衫，节俭美德也不是拒绝美好。但是一个不懂得节俭的民族是难以成就伟业的。社会发展到任何阶段，都需要有俭朴观念。我们今天的俭朴不是为了要受穷，而是凝聚财力物力，成就大事，追求更富裕更美好的明天。如此说来，补丁衣服如今怎么就不能穿？

    补丁衣服如今真的不能穿

    张秀（市民）

    被视作俭朴象征的补丁衣服，如今还能不能穿？这竟然成了一个问题，坊间的激烈争论让很多人陷入了深思。主张强化对孩子进行俭朴教育的人理直气壮地批评那位老师，我身边也有市民随声附和。我便问她：“你能不能让你家的孩子穿补丁衣服去上学？”她沉吟半晌低声说：“我也不能。”这就是我们的生活现实，批评别人可以剑拔弩张，要自己去做则另当别论。

    我理解这种犹疑和尴尬，我也更理解那位不愿让学生穿补丁衣服上学的老师，我更赞同一位教育专家的观点——对孩子进行俭朴教育的方式其实远不止补丁衣服。我的观点是，补丁衣服如今真的不能穿。

    穿不穿补丁衣服其实不值得纠结。过去生活贫穷的时候，我们都曾经穿过补丁衣服；现在少数特别贫困的地方，穿补丁衣服的孩子也还有，生活环境使然。但就现在的生活条件来看，对一般城镇的孩子来说，补丁衣服如今真的不能穿。

    一是用不着穿补丁衣服。现在一般孩子的普通衣服都不贵，大多数家庭对于孩子的普通服饰都承担得起，每个孩子又都会有几套衣服。在这种生活条件下，没有必要非让孩子穿补丁衣服去上学。如果出于作秀或者惩罚而让孩子穿补丁衣服则另当别论。如果没有必要做的事非要做，那就要看做事的动机了。但是，强把这种事和俭朴教育扯在一起却着实有些机械。当大人都不穿补丁衣服了，全校学生都不穿补丁衣服了，只让一两个孩子穿补丁衣服上学，这不像是俭朴教育，更像是羞臊或者惩罚。

    二是穿补丁衣服也不一定就是俭朴。现在的城镇家庭已经都不具备穿补丁衣服的条件，很多家庭已经没有缝纫机，也没有合适的补丁。再去花钱买补丁就不是节俭了，我们总不能为了俭朴教育的概念去花冤枉钱吧。

    三是这样做不顺应社会前进潮流。在我们即将建成小康社会和实现伟大中国梦的今天，我们的学校里还有很多孩子穿着补丁衣服，这更像给我们的社会抹黑。